краткость сестра
А вы когда-нибудь задумывались, о чём известная всем с самого раннего детства сказка «Курочка Ряба»? У трёхлетних детей такого вопроса не возникает. А вот взрослые сумасшедшие люди дабы вникнуть в этот вопрос, садятся в кофейне, раскладывают перед собой различные тексты, в т.ч. и перевод сказки на древнегреческий, ломают головы, предвосхищая схождение с ума, и когда, наконец, сходят, излагают примерно следующее:
Яйцо — модель мироздания, содержащее потенциал творения. Когда яйцо разбилось, этот потенциал вырвался в окружающую яйцо действительность (прореальность) и начал цепную реакцию порождения более мелких творений — сюжетов. Это объясняет перерождения одного и того же сюжета от «Колобка» до «Дон Жуана», от «Спящей Красавицы» до «Ромео и Джульетты» и т.д.
Прореальность выступала в качестве яйцеклкетки, а разбившееся яйцо запустило процесс оплодотворения. Значит все сюжеты — порождения прореальности и разбившегося яйца. Подавляющее большинство сюжетов содержат Fatum и Любовь, бинарную оппозицию наподобие 0 и 1, следовательно эти компоненты содержались уже в исходном материале. Причём Fatum выступает в качестве 0, ибо в священном тексте Любви нет, есть лишь Fatum, в результате которого и разбилось яйцо. Значит, именно Любовь (1) содержалась в яйце. Вырвавшаяся из яйца, она запустила процесс порождения и перерождения сюжетов. В пользу теории Любви, как движущей силы, говорит и древнегреческое учение о Хаосе, Космосе и Эросе.
Щелкунчик, пытающийся расколоть Золотой Орех и спасающий его от мышей — попытка переписать прореальность, изменить ход сюжета. Мышка же в «Курочке Рябе» — содержащийся в прореальности Хаос, Шива-разрушитель, если угодно.
Итак, в «Курочке Рябе» мы имеем священное триединство: Космос/Брахма/Бог-Отец (прореальность), Хаос/Шива/Святой Дух (мышка) Эрос/Вишну/Бог-Сын (яйцо).
Примечательно и то, что если взять «Колобка» и «Спящую красавицу», как первые из родившихся сюжеты, наблюдается ещё одна оппозиция: если «Колобок» — история пути, то «Спящая Красавица» — история пассивного ожидания. Но это уже — совсем другой Мидраш
Bonus
Яйцо — модель мироздания, содержащее потенциал творения. Когда яйцо разбилось, этот потенциал вырвался в окружающую яйцо действительность (прореальность) и начал цепную реакцию порождения более мелких творений — сюжетов. Это объясняет перерождения одного и того же сюжета от «Колобка» до «Дон Жуана», от «Спящей Красавицы» до «Ромео и Джульетты» и т.д.
Прореальность выступала в качестве яйцеклкетки, а разбившееся яйцо запустило процесс оплодотворения. Значит все сюжеты — порождения прореальности и разбившегося яйца. Подавляющее большинство сюжетов содержат Fatum и Любовь, бинарную оппозицию наподобие 0 и 1, следовательно эти компоненты содержались уже в исходном материале. Причём Fatum выступает в качестве 0, ибо в священном тексте Любви нет, есть лишь Fatum, в результате которого и разбилось яйцо. Значит, именно Любовь (1) содержалась в яйце. Вырвавшаяся из яйца, она запустила процесс порождения и перерождения сюжетов. В пользу теории Любви, как движущей силы, говорит и древнегреческое учение о Хаосе, Космосе и Эросе.
Щелкунчик, пытающийся расколоть Золотой Орех и спасающий его от мышей — попытка переписать прореальность, изменить ход сюжета. Мышка же в «Курочке Рябе» — содержащийся в прореальности Хаос, Шива-разрушитель, если угодно.
Итак, в «Курочке Рябе» мы имеем священное триединство: Космос/Брахма/Бог-Отец (прореальность), Хаос/Шива/Святой Дух (мышка) Эрос/Вишну/Бог-Сын (яйцо).
Примечательно и то, что если взять «Колобка» и «Спящую красавицу», как первые из родившихся сюжеты, наблюдается ещё одна оппозиция: если «Колобок» — история пути, то «Спящая Красавица» — история пассивного ожидания. Но это уже — совсем другой Мидраш
Bonus
Фенька@настроение:
17.03.2011 в 15:37
17.03.2011 в 16:29